المباركة : * ( قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى ) * . وبهذا الرمز يشار إلى أنّ برنامج الرسول الأكرم وعنوان مسئوليّته وفهرس مأموريّته في الرسالة : هو التوجّه إلى وجود الطغيان في أفراد الناس والجهاد في رفعه بالهداية وتبيين الرشاد والفلاح . هذا مبلغنا من العلم ، وما أوتينا من العلم الَّا قليلا ، والله أعلم . طهر مصبا ( 1 ) - طهر الشيء من بابى قتل وقرب ، طهارة والاسم الطهر ، وهو التقاء من الدنس والنجس ، وهو طاهر العرض ، أي بريء من العيب ، ومنه قيل للحالة المناقضة للحيض طهر ، والجمع أطهار ، وامرأة طاهرة من الأدناس وطاهر من الحيض . وقد طهرت من الحيض من باب قتل ، وفي لغة قليلة من باب قرب . وتطهّرت : اغتسلت . وتكون الطهارة بمعنى التطهّر ، وماء طاهر : خلاف نجس ، وطاهر : صالح للتطهّر به ، وطهور : قيل مبالغة وانّه بمعنى طاهر ، والأكثر انّه لوصف زائد ، قال ثعلب : الطهور هو الطاهر في نفسه المطهّر لغيره . ويقال : وما لم يكن مطهّرا فليس بطهور . مقا ( 2 ) - طهر : أصل واحد صحيح يدلّ على نقاء وزوال دنس . ومن ذلك الطهر : خلاف الدنس . والتطهّر : التنزّه عن الذمّ وكلّ قبيح . وفلان طاهر النيّات : إذا لم يدنّس . والطهور : الماء - ماء طهورا . لسا ( 3 ) - طهر وطهر واطَّهر وتطهّر ، وقد طهرت طهورا وطهورا . واطلب لي ماء طهورا : بليغا في الطهارة لا شبهة فيه . وامرأة طاهر ، ونساء طواهر ، وهي ذات طهر ، وهنّ ذوات أطهار . وتطهّر بالماء : استنجى به . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يقابل النجس والقذر ، أعمّ من أن يكون في مادّىّ أو معنوىّ .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .